ورواه الصدوق بإسناده عن الفضيل ، وعبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه مثله . ( وسائل الشيعة 24 : 20 ) [ 1399 ] وبالاسناد إلى إسماعيل الجعفي ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : بعير تردَّى في بئر ، كيف يُنحر ؟ قال : « يُدخل الحربة ، فيطعنه بها ، ويسمّي ، ويأكل » . ( وسائل الشيعة 24 : 20 ) [ 1400 ] وبالاسناد إلى يعقوب بن شعيب ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الحوار « 1 » تذكّى أُمّه ، أيؤكل بذكاتها ؟ فقال : « إذا كان تماماً ونبت عليه الشعر فكل » . وعن عدَّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن داود بن الحصين ، عن يعقوب بن شعيب مثله . ( وسائل الشيعة 24 : 33 ) [ 1401 ] وبالاسناد إلى سماعة ، قال : سألته عن الشاة يذبحها ، وفي بطنها ولد وقد أشعر ؟ قال : « ذكاته ذكاة أُمّه » . ( وسائل الشيعة 24 : 33 ) [ 1402 ] وبالاسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ « 2 » قال : « الجنين في بطن أمّه إذا أشعر وأوبر ، فذكاته ذكاة أُمّه » . ( وسائل الشيعة 24 : 36 ) [ 1403 ] وبالاسناد إلى الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون ، قال : « وذكاة الجنين ذكاة أُمّه إذا أشعر وأوبر » . ( وسائل الشيعة 24 : 36 )

--> ( 1 ) . الحُوار والحِوار : جمع أَحورة وحيران : ولد الناقة قبل أن يفصل عنها . ( لسان العرب : حود ) . ( 2 ) . الأنعام 6 : 1 .